圆与缺的哲学

2023-02-11 00:00 发布

乌海市第十中学  10年级 / 马瑄志 1711 0 0

         《琵琶行》有吟：“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”人们都渴望圆满，现实却是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。
         我们生活的地方曾有“天圆地方”的概念，到如今的“圆”，在生活中，我们常把一些不完美的、带有“缺”的模型，看作“圆”的模型，在解决、产生、创造、圆与缺的哲学。“圆”与“缺”在不断地演变，如罗斯福身体的“缺”给了他自信勇气的“圆”；卡尔·弗里特里奇·本茨公司破产的“缺”给了本茨父子公司的“圆”；粮食的“缺”让农业技术得到了一个“圆”。“圆”与“缺”的彼此对立却又互相促进，“圆”与“缺”的对比才会使人知道“圆”的来之不易和“缺”的美。“缺”使得“圆”更加美，但没有“缺”也就不会努力创造产生“圆”。
         “圆”与“缺”的哲学是什么？也许就是大家克服缺憾向完美前进的精神。人因为“缺”所以才会追求“圆”，我们憧憬于“圆”，可金无赤足，人无完人，我们敢于用“缺”来画一个“有缺点的圆”。
         著名法国作家罗曼·罗兰在《名人传》中写道：“物质生活的窘迫毫无改观，他贫病交加，孤立无援，但他却是个战胜者，人类平庸的战胜者，他自己命运的战胜者，他的痛苦的战胜者。”这里的“他”指的是伟大的音乐家贝多芬。贝多芬于1770年12月16日诞生于德国波罗，他的家里贫困交加，在展现出音乐才华后的他，被父亲视为“摇钱树”，父亲因此对他不惜打骂，使他有个不幸的童年，长大后他丧失听力更是痛苦万分，但他并没有屈服于这些苦难，在他生命中的57年间，完成了一百多件作品，当《命运交响曲》在我们耳边响起时，心中定会浮现一句话：“要经过多少颠沛流离，才能做出这样的曲子。”
         更加让我们震撼的是袁隆平“禾下乘凉”的超级水稻梦。袁隆平成长的年代，正值日寇的铁蹄践踏中国，年幼的他随父母四处迁徙，尝尽逃难的艰辛。饥饿不仅仅是袁老的记忆，也是人类在漫长的生息绵延过程中从未停止的记忆。饥饿年代人们吃树皮、挖野菜，甚至易子而食都无法改变被饿死的结局，现在的我们难以想象。当时的农业发展甚至连“缺”的资格都没有，但是袁隆平一个亲身经历粮食恐慌的少年人，一个经历路遇饿殍、颠沛磨难初长成的少年人，立志学农，意志坚定，让中国的杂交水稻大面积制种、推广，拉开了中国人远离饥饿的序幕，一个当时看来遥不可及的梦，在袁老一生坚定不移的坚持中，近年杂交水稻年种植面积超过2.4亿亩，年增产水稻约250万吨，让世界看到了中国农业的“圆”逐渐画出。
         这些伟人用缺憾成就了灵魂、人生的完美，缺憾犹如黑色的火药，但它却产生绚烂的烟火，我们要继续研究“圆”与“缺”的哲学，就像一粒种子一样，要做一粒好种子，身体、精神、情感都要健康，我们才能迸发出巨大的能量，产生美好的果实。不要哀叹自己的“缺”，就像美丽的花朵也需要绿叶的衬托，而美丽的花朵也需要绿叶的编织与保护。带着自己的缺憾向那光明而坚定的梦走出属于自己的“圆”与“缺”的哲学。