关于证书、奖品发放渠道说明：（将按照以下优先级顺序安排下发）

一、凡是自愿承担邮费，可以快递至指定地址。支持多位师生只支付一次邮费合并为一个地址。（交费链接在本页面最下方，此渠道只开放3天，过期不候）

二、凡是当地设有小作家协会工作站，由工作站负责分发到学校；

三、凡是获得优秀辅导教师荣誉称号的老师，证书免费快递至学校。但同时需要承担分发本校师生奖品、证书的义务。（获奖学生要及时通知你的辅导教师，到小作家平台实名实址注册为教师会员，留下收件联系方式，否则无法发放证书） 

四、不符合上述条件的零散考生，在承诺丢失责任自负的前提下，免费平邮到学校。如无此承诺，证书暂存本会，等待自取。（取证地点：呼和浩特市哲里木路88号B座308，内蒙古小作家协会秘书处，问路电话：0471-4599332）

五：重要提示：本名单公布后，还有证书制作等许多工作需要准备，证书的大致下发时间在12月中旬，之前请不要通过客服窗口、客服电话频繁催问。为了提高工作效率，在12月30日前不答复关于证书何时下发的咨询，请予理解。在2026年1月10号后未收到证书的同学，请及时与客服联系。

【11级优秀作品选登】

天光云影共徘徊
乌海市第十二中学 8年级  汪珍乐

死海与加利利海的命运分野，如一柄利刃，剖开存在之谜——那慷慨分享者自成生态汪洋。这自然的隐喻直指人心——真正的丰盈不在于占有多少，而在于让多少被赋予价值。分享，是灵魂拒绝成为死水的壮丽突围，是让个体微光在传递中化为文明星河的唯一秘钥。

分享首先是一种存在的姿态，是灵魂对自身封闭性的超越。古代藏书家常于扉页钤印“子孙永宝”，试图以占有确立不朽；而杜甫在茅屋为秋风所破时发出的“大庇天下寒士”的呼号，却以其利他的光辉穿透千年时空。前者将文化囚禁于私域，任其蒙尘；后者则在精神的分享中筑起永恒圣殿。钱穆先生创办新亚书院，于流离失所中播撒学问种子，他分享的不仅是知识，更是一个民族不灭的精神火种。这份分享，让个体生命从有限躯壳中挣脱，汇入历史长河奔涌不息。

当分享的涓流汇聚，便成为推动文明巨轮前行的磅礴动力。纵观人类智慧历程，每一次飞跃无不是思想分享的凯歌。文艺复兴若没有美第奇家族对艺术家的慷慨资助，没有那些开放沙龙中思想的自由碰撞，中世纪的坚冰何以消融？启蒙运动的星火，正是经由狄德罗《百科全书》的编撰，将各领域知识系统分享于世，才得以燎原，照亮旧制度的黄昏。孔子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”这古老的智慧揭示了个体与整体升维的同一性——我之“立”与“达”，恰在成就他人的过程中得以实现。分享，在此刻从道德律令升华为文明存续的内在法则。

然而，现代性的迷障却让我们日益龟缩于精致的利己主义堡垒。消费主义鼓吹占有即幸福，算法为我们编织起隔绝的信息茧房。我们迷恋数字积攒带来的虚幻掌控感，却在“拥有”的狂欢中失却了与世界的真实联结。这无异于将灵魂幽禁于死海之底，任凭生命在静止中凝固、板结。我们囤积知识如守财奴囤积金币，却不知那未被流通的思想终将如未传播的花粉，无法孕育智慧果实。

因此，让我们勇敢地打破那面名为“自我”的镜子。它只能反射一己之悲欢，却映照不出天光云影的辽阔。效法加利利海的慷慨，将个体生命融入文明的无限生命之中，在星河中找到自己永恒的不灭坐标。

【点评】

这篇文章以 “分享” 为核心，立意深刻、文思精巧，是一篇很出色的议论文。

开篇用死海与加利利海的隐喻切入，既扣材料又精准地引出 “分享是丰盈生命的密码” 这一核心。 论述过程中，展现了极强的素材驾驭能力：从杜甫的 “大庇寒士” 到钱穆创办新亚书院，从文艺复兴到《百科全书》的编纂，再到孔子 “己立立人” 的古训，古今中外的素材信手拈来，且都紧扣 “分享让个体融入文明长河” 的主题，论证既充实又有深度。

尤其是“然而” 这段关于 “现代性迷障” 的转折，构思堪称精妙：它让文章的立意从 “赞美分享” 的单向维度，跃升到了 “反思当下” 的现实深度，是全文思辨性的点睛之笔。首先，矛盾对冲的张力感极强：前文刚把 “分享” 推到 “文明存续法则” 的高度，立刻用 “然而” 拽回现代语境，用 “精致利己主义堡垒”“信息茧房” 等意象，和前文的 “永恒圣殿”“文明长河” 形成强烈对比，既打破了论述的单一性，又让 “分享” 的价值在现实困境中更显珍贵。

语言更是本文的一大亮点 ——“让个体微光化为文明星河”“未流通的思想如未传播的花粉” 等句子，既有文学性又兼具思辨力，读来流畅而有分量。

 整体而言，这篇文章既有思想的厚度，又有文字的温度，非常优秀！

圆与缺的哲学

乌海市第十中学10年级 李赫

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

——老子

圆，是一种圆满的象征，它无始无终、循环往复，代表着完整、和谐与极致的美好；缺，则是圆满的一种缺失，是遗憾，是未竟，却也蕴含着变化、可能与新的开始。圆与缺，看似对立，实则在哲学的角度，演绎着世间万物的辩证与统一。

满月当空时，那一轮浑圆的月盘倾泻下银白的光辉，给大地镀上一层梦幻的纱衣。彼时的圆满让人心生沉醉，仿佛世间所有的美好都在这一刻定格。可月圆之后便是月缺，月牙弯弯，如钩如镰，它虽不似满月那般丰盈，却在夜空中勾勒出别样的诗意。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，苏轼早已看透这圆缺交替本就是自然的常态。没有永远的圆，也没有永远的缺，今日的缺是为了明日圆的蓄力，而今日的圆也终将走向缺的轮回。

在人生的轨迹里，圆与缺更是如影随形。少年时我们总渴望人生的圆——学业要圆满，人际关系要圆满——可现实往往充满遗憾。考试失利的沮丧、朋友间的误会，这些“缺”曾让我们懊恼不已。但正是这些“缺”，推动我们去反思，去成长。考试的失利让我们查漏补缺，朋友的误会让我们学会去沟通，每一次“缺”的经历都在为人生的“圆”添砖加瓦。那些看起来不圆满的片段，拼凑起来，才是人生最真实的模样。

艺术创作中，圆与缺的哲学更是被演绎得淋漓尽致。断臂的维纳斯因缺失了双臂，而成就了永恒的艺术经典。艺术家没有执着于补全一个圆满的女神形象，而是大胆地留下了遗憾，以“缺”的形式营造出“圆”的意境，让艺术的韵味在虚实之间流转。

圆与缺其实是一对共生的矛盾体，同时也是一种动态的平衡。我们不必执着追求于绝对的圆，因为缺的存在让圆更具价值；也不必因缺而消沉，因为缺中也蕴含着圆的可能。接受圆与缺的交替，在圆满时珍惜，在遗憾时成长，方能在这充满辩证的世界里，寻得一份真实与豁达，让人生在圆与缺的交替中，寻到那个同时存在圆满与遗憾，却真实又宝贵的，属于自己的人生。

【点评】

这篇文章是一篇兼具思想深度与表达质感的佳作，亮点突出：

首先，立意深刻且辩证：没有片面歌颂 “圆” 的完美，也没有沉溺 “缺” 的遗憾，而是抓住 “圆缺辩证统一” 的核心，从自然、人生、艺术三个维度展开，既符合哲学思辨逻辑，又贴近生活认知，体现了你们这个年纪难得的通透。

其次，选材精准且有画面感：用 “满月 - 月牙” 的自然现象开篇，用 “考试失利 - 朋友误会” 的成长细节共情，再用 “断臂维纳斯” 的艺术案例升华，素材层层递进，文字里的 “银白光辉”“如钩如镰” 等描写，让抽象的 “圆缺” 变得具体可感，读起来不枯燥。

最后，结构清晰，收尾有力：开头定义 “圆”“缺”，中间分领域论证，结尾落点到 “珍惜圆满、缺憾中成长” 的人生态度，完整的 “总 - 分 - 总” 结构，让观点传递得很扎实。

总之，这是一篇逻辑、文采、思想兼备的佳作。本文“以小见大”的写作方式，从 “考试失利、朋友误会” 这些小经历出发，阐释了一个大道理：“缺推动反思、为人生圆满添砖加瓦” 的成长逻辑，把个人小事的体验，放大为人生维度的价值认知。

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