李清照《夏日绝句》
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
一、解释词语：1.人杰：人中的豪杰或英雄。2.鬼雄：鬼中的英雄或豪杰。3.项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。4.江东：指长江下游江南一带， 项羽当初随叔父项梁起兵的地方。
二、用白话试译这首诗。
活着应当做人中的豪杰，
死了也要做鬼中的英雄。
直到现在，
人们仍然怀念项羽；
因为他宁肯战死，
也决不再回江东。
三、这首诗好在哪里。
靖康二年，即公元1127年，金兵入侵中原，抓走了宋徽宗与宋钦宗，宋王朝逃跑到江南。对此，李清照已是痛苦万分。不料自己丈夫临阵脱逃，李清照更是感到耻辱。在她路过乌江镇时，创作此诗，其用意不仅在于歌颂英雄项羽的精神，而在讽刺南宋王朝和自己丈夫。
作品赏析：
1. 起笔惊人，字如钢珠，落地有声。
李清照这首诗，起笔就有泰山压顶之势：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”一个柔弱的女子竟然有这样的气魄，那么堂堂七尺男儿又该如何？这是一种所向无敌的英雄气概，这是一种无所畏惧的浩然正气。无论是“生”，无论是“死”，都有那样一种只能压倒一切敌人，而决不被任何敌人压倒的信心与力量。“当作”这个词语，表现出诗人对人生观的选择：人活着就要活出一个样子，决不能庸庸碌碌，无所作为；而“亦为”这个词语，往往会使读者吓出一身冷汗：人死了还要当英雄？于是，读者自会从中受到某种启发，会认真对待自己的生与死。这就是这首诗起笔的力量与智慧所在！
2.结语出人意料，前后呼应，寓意无穷。
诗人后面所写，是非常巧妙而又极其自然地运用了所写的人、事、物、景与议论、抒情融为一体的手法。人，是项羽；事，是兵败自刎；物，是船与江；景，是战场。议论，是赞扬项羽宁死“不肯过江东”的悲壮情怀；抒情，则集中在“至今思”3个字上。诗人就这样把她心目中伟大英雄的形象呈现在读者眼前，把伟大英雄的精神镌刻在读者心里。于是，“不肯过江东”的项羽便成了生之“人杰”与死之“鬼雄”的化身！起笔与结语不仅在写法上前后呼应，而且在内容上彼此相融。至于，与“生当作人杰，死亦为鬼雄”相比，哪些人是厚颜无耻之徒，哪些人是贪生怕死之辈？对于这些，诗人则一字不写，这个空白完全留给了读者，起到的是“无声胜有声”的作用。
3. 运用典故，却不留痕迹。
全诗只有20个字，共用了3个典故。一是“人杰”。这是暗用了刘邦的话：刘邦称赞张良、萧何、韩信是“人杰”。二是“鬼雄”。 屈原的《国殇》诗中有这样的句子：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”三是“不肯过江东”。史书上记载：项羽兵败到乌江江边，乌江亭长劝他渡江回到江东，重整旗鼓。项羽说：江东父老即使可怜我，可我又有何脸见江东父老呢？说罢飞马直入战场，杀死敌军无数，最后自刎。而连用三个典故却毫无生僻堆砌之弊病，只觉得通俗易懂，耐人寻味。即使读者不知这3个典故，也不会对诗产生任何误解。如此用典，才叫艺术！
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